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2012年7月17日  来源:华西建筑报


  “善建者”,出自老子《道德经·下篇》第五十四章 “善建者不拔,善抱者不脱”,本义为善于建树的不可拔除,善于抱持的不可松脱,引义为:“(创业之主)以德升闻,故一立而不可拔也。(继体之君)以仁守位,故一持而不可脱也。”即,把握根基方可为之道。今意为:善建善守,以善之道立身立国,方可“子孙以祭祀不辍”,延绵不息。
  何为善之道?“善”,在《说文解字》中为“众人口夸羊之美味”之意,后引申为美好的意思。现代汉语中,“善”既有擅长之意,又蕴含着善行的品格要求,友善的行为要求,尽善的卓越追求和精工的性情态度。“善”字丰富的哲理性内涵与华西六十余载所积淀的企业文化精神不谋而合。“善建”一词不仅阐释了华西立足于建筑的行业之道,更彰显出华西专注于建筑的精工之道。
  “华西”一词最早代指华山,《三国志》云“华西岳华山也”。现代汉语中“华西”为地域名称,意为中华西部之意,为华中、华北、华东、华西、华南五域之一。取华西一词,一则源于企业之称谓,二则名寓独占一隅,有做西部行业翘楚之意。
  “善建者·华西”字样选取自中国“书圣”--晋代王羲之所书法帖,大气浑然,气韵生动,笔法秀逸。将华西之形象借寄中国书法最高意蕴的集大成者来表现,有展望华西必将铸就不可撼动之行业巅峰地位的寓意。
  “善建者·华西”,蕴含着华西的善建之道、善行之道、善德之道、善美之道。又或言,建者,善也;建者,华西也;华西者,善也。
  推广语“善建者·华西”五个字。具体使用上按图案理解,图案主题为王羲之书法字体,使用形状,间距不能更改,可按大小同比例缩放,排法分横式和竖式,横式为主,条件允许均使用横式。

 
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